文學獎的傳承 推廣東南亞文化

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自然谷首創環境信託 荒園恢復成森林 – 生命力新聞

【記者李季芸、張傑茗/新竹縣報導】自然谷,曾經是荒廢的果園、芒草遍野,由一群人集資買下後,作為委託人以環境信託的方式先後託付給荒野保護協會、台灣環境資訊協會,請他們代為管理、經營這塊土地。透過大家的努力,荒園恢復成森林,甚至還能在此看見麝香貓。 「感覺地在等人 這就是我們的緣分」 在二〇〇七年,有一群人認為「大家會要求政府和公益團體應該要做什麼、要怎樣做,但是很少人會說:那我們可不可以做什麼?」所以同是荒野保護協會的吳杰峯、吳語喬、劉秀美與朋友們在台灣四處尋地,希望能找出合適的地點進行生態保育計畫。一路行經新竹、苗栗、台中、台南、嘉義、高雄,然後屏東、台東、花蓮,最後又看回新竹。幾位成員拿出個人積蓄,合資買下了位於新竹縣芎林鄉與橫山鄉交界稜線上,佔地一點八九甲的南何山,並且命名為自然谷,親身投入自然保育工作。 吳杰峯憶起尋地時光,告訴我們:「感覺地在等人」。他說,大家本來比較想去花東,在考慮自然谷的時候,同時也有在看關西的另外一塊地。當時正逢螢火蟲的季節,他們去拜訪了自然谷第一戶鄰居,華龍村村長──田興業。得知村長會為了螢火蟲熄燈,讓螢火蟲能夠自在地現身,這讓他們對自然谷的印象很不錯。吳杰峯還提到「我們覺得可以再找找,但地好像在等我們,這就是我們的緣分」他們最終也選擇購入此地。 環境信託逐漸步入軌道 起初,他們並沒有想到環境信託,大家都處於青壯年,因而決定親力親為,自己執行保育活動,例如:種樹、除芒草等等事務,一切都以舒適的步調進行,直到二〇〇八年的金融風暴,使得建造活動基地所需的木材、金屬等原物料漲了一倍以上。此時,吳杰峯提出了不同的想法:環境信託。 環境信託關係圖。圖片來源/行政院環境保護署 ↑自然谷環境信託基地。攝影/張傑茗 台灣環境資訊協會經營獨立媒體《環境資訊中心》,翻譯了許多國外的文章,將環境信託的資訊帶來台灣,促進人與自然的和諧關係,吳杰峯便把這些資料分享給成員。決定要以環境信託方式保育自然谷後,隨即聯絡荒野保護協會徵詢受託意願。 吳杰峯說,現代最早的信託是來自於英國,叫國民信託、National trust。完整的公益信託必須包含:委託人、受託人和信託契約,以受法律保障。 自然谷的地主作為委託人,與受託人荒野保護協會協定三年一簽,期限到時由委託人評估決定是續約,抑或是尋找下一位受託人。在荒野保護協會努力經營了三年後,於二〇一四年六月將自然谷交由環境資訊協會經營,成為第二任受託者。 「雖然他們翻譯了許多文章,但知識與實作之間有落差」吳杰峯說,環資擁有豐富的自然知識,但較缺乏實務經驗,接手後的一、兩年經營得滿辛苦的。經過與秘書長、信託部主任的來回交涉,環資協會開始修正方向、聘請專家執行生態觀察、製作經營企劃書,把計畫詳列出來,邊進行計畫邊滾動式修正,慢慢步入軌道。 集齊低海拔大型哺乳類動物 計畫之一的生態調查包含所有動植物,吳杰峯說,以昆蟲為例,需要打光才能吸引趨光性昆蟲,但由於森林中燈光的穿透性有限,調查會比較困難;做鳥類調查會使用錄音機,因為許多鳥類不易現身,且聲音的穿透力高,所以決定錄下鳥類的叫聲,以便分辨出自然谷擁有之鳥類品種。此外,也會利用監視器拍攝哺乳類動物的活動影像。 比較特別的是,海拔高度三百八十公尺的自然谷,去年有拍到麝香貓的身影。麝香貓族數量稀少,是第二級珍貴稀有保育類野生動物,根據自然谷資料,麝香貓棲息於海拔一千五百公尺以下的山區,喜好潮濕、平坦的環境,自然谷正好符合其棲息偏好。目前已知陽明山國家公園與少數北部的自然保留區為數量較豐富的地區。吳杰峯說,「我跟荒野的創辦理事長徐文修老師在聊這件事,他認為麝香貓的出現是一個指標,代表『大概低海拔大型哺乳類動物都到位了』」。 吳杰峯說,目前的短期計畫是環境教育,舉辦許多免費環境導覽、協助學生進行環境信託的研究報導等等;中期計畫是希望能與在地的國小、教授合作進行自然谷教育,期盼能夠透過大自然啟發小孩子的天賦、特質,也增加他們對家鄉的認識;長期計畫是進行動植物普查,向在地居民宣傳與講解環境信託。建立口碑之後,就有機會向外募款以擴大保育面積,購入第二塊土地,成立自然谷二號。 ↑與台灣主婦聯盟生活消費合作社共同舉辦的教育活動合照。照片提供/吳杰峯 盼能複製模式 恢復更多森林 吳杰峯時常帶隊進行戶外活動,作為地主,七年來都住在自然谷,看著這片土地從荒廢的果園、芒草遍野,到林木蓊翳。他說:「看了七年前後的照片對比,你的感觸會很明顯。但比較可惜的是,沒有將影響力擴及到周邊山區」,自然谷與隔壁的橫山是以山稜線畫分,起初同樣為荒廢的果園,現在卻只有自然谷恢復成森林,原本相連的土地,有著相異的命運。更曾有遊客對他說:「咦?這邊樹木如此茂密,怎麼山的另一面光禿禿的?」。 ↑自然谷現況。攝影/張傑茗 如今他們正在往「恢復第二片森林」的目標前進,「雖然這個目標不在短期計畫裡,但土地擴增是我們很想做的事。」吳杰峯說,希望以後能夠成立募資計畫,擁有更多資金購入土地,執行更多的自然保育計畫。 採訪側記 第一次來自然谷是傍晚,視線不佳,這次看到白天的森林更加美麗了。陽光從綠葉間灑落,鳥類於空中翱翔,完全看不出曾為荒廢果園的影子,感謝地主們以及荒野保護協會、台灣環境資訊協會的努力,讓自然谷重回森林樣貌。

饒舌歌手Yappy  用客語唱出傳統文化

【記者馮萱榕、張保羅/苗栗縣報導】年輕一輩的客家人不會講客語已是普遍的現象,然而,來自大勢嘻哈廠牌Multiv 這篇文章 饒舌歌手Yappy 用客語唱出傳統文化 最早出現於 生命力新聞。

茶金、與惡製作人  湯昇榮挑戰多元寫實劇

【記者馮萱榕、張保羅/台北市報導】從《麻醉風暴》、《我們與惡的距離》、《誰是被害者》、《火神的眼淚》、《204 這篇文章 茶金、與惡製作人 湯昇榮挑戰多元寫實劇 最早出現於 生命力新聞。

珊瑚法界博物館 用雕刻推廣珊瑚文化 – 生命力新聞

【記者陳成毅、余逸安/宜蘭縣報導】珊瑚加工業曾替南方澳造就地方繁榮,珊瑚法界博物館創辦人賴榮興也跟上了當時的珊瑚產業發展,成功脫離貧困生活。但意識到台灣的紅珊瑚不斷外銷,便興起了要為後代保存紅珊瑚的念頭。他將珊瑚雕刻結合佛教藝術,讓雕刻不再是商品,而是能夠保存的藝術品。博物館如今由長子賴元淵接棒推廣珊瑚文化。 位於宜蘭蘇澳鎮的南方澳這個漁村,曾經有過非常繁榮的紅珊瑚採集加工業。紅珊瑚是合法採集的珊瑚,生長在水深約一百一十公尺至一千八百公尺的海域,以臺灣來說,紅珊瑚主要分布在東部及南部海域,深度較淺的臺灣海峽則沒有紅珊瑚的蹤跡,因此一般捕魚的漁法無法捕獲到珊瑚,只有專門用來採集珊瑚的珊瑚船才有辦法。全球四大產地為義大利、台灣、日本及中途島的附近海域,臺灣從日治時期開始才出現珊瑚採集與加工業,並將日本的技術轉移到臺灣,當時一年的總產值高達四十萬日幣,而當時一位日本警察的薪水為三十塊日幣,如此驚人的經濟產值改變了南方澳的經濟環境,吸引國內外各地的漁民聚集在南方澳,並出海到臺灣周邊海域、日本東南方的小笠原群島、夏威夷西北方的中途島周遭海域等,想靠著採集珊瑚大賺一筆。 從做豆腐到珊瑚加工 成功脫貧致富 然而,這個家族舉家從宜蘭縣壯圍鄉搬來南方澳,卻是意外進入珊瑚產業。珊瑚法界博物館第二代館長賴元淵表示,自己的家族在爺爺那一代就開始在做豆腐,這份職業也延續到自己的父親賴榮興身上。賴元淵坦言,以當時的經濟水準來看,賣豆腐是窮人才會做的工作。在冰箱還不普及的年代,不可能把豆腐放進冰箱保存,半夜做好的豆腐,可能賣不到中午就壞掉,一整簍豆腐即使在壞掉前盡可能多賣出幾份,也賺不了多少錢,當時的賴家可以說是處在接近赤貧的狀態。 在賴榮興二十幾歲時,正好碰上了南方澳珊瑚業的鼎盛時期,他的弟弟便想去當珊瑚加工的學徒。有一位珊瑚加工的師傅便告訴他可以向其購買雕刻機,自行在家加工珊瑚後,再拿出來賣,並允諾半年後再付款即可。但對於賴家來說,即使賣豆腐半年且不吃不喝,也達不到這個金額。為了償還購買機器的費用,賴榮興便決定轉行投入珊瑚加工業。而珊瑚加工確實也改善了賴家的經濟情況,但對於當時從事珊瑚加工的人通常都會被認為是很有家底的,賴榮興卻是白手起家。 ↑珊瑚加工廠內,員工們辛勤工作。 圖片提供/賴元淵 在珊瑚產業的鼎盛時期,一年的總產值可以是漁獲的九倍,臺灣生產並外銷了大量的紅珊瑚至日本與義大利。賴榮興適時加入了珊瑚加工的行列,原本應該可以藉此大賺一筆,然而,看著臺灣大量的紅珊瑚幾乎都銷往外國,無法將這些珍貴資源留在國內,便萌生了要為後代子孫保留珊瑚的想法。 ↑珊瑚法界博物館雕刻作品圖輯。製圖/余逸安 二代接棒 推廣珊瑚文化成挑戰 從一九七六年投入珊瑚加工業的賴榮興,於一九八七年決定收掉加工廠,只留下一名雕刻師傅—自己的外甥,開始學習珊瑚雕刻。從原物料雕刻成完整的作品會需要經過採購、設計、雕刻、拋光等流程。過去因為臺灣珊瑚資源豐富,因此珊瑚價格較今日低廉許多,珊瑚雕刻師傅的養成得以使用大量珊瑚材料來練習。 珊瑚的硬度與玉石相比較為軟脆,因此作品能夠以較為細膩的方式呈現。篤信佛教的賴榮興,在珊瑚雕刻上融入了大量的佛教元素,其細緻的藝術表現,使他的作品在國際比賽中經常受到矚目,但賴榮興始終堅持保存珊瑚的初衷,除了有次因為經濟壓力不得已只好賣出自己的作品之外,大部分的作品都會被當成藝術品好好保存,並堅持不對外販售的原則,以貫徹想為後代保留珊瑚的初心。一九九九年,賴榮興將自家改建,成立「珊瑚法界博物館」,透過付費導覽的方式,向大眾展示自己親手雕刻的珊瑚作品,並擔任第一代館長。 ↑珊瑚法界博物館創辦人賴榮興,正忙著雕刻作業。  圖片提供/賴元淵 二O一一年,由長子賴元淵接棒經營這間私人博物館。賴元淵笑說,接手經營其實有一種被挖坑跳的感覺,「我發現它其實蠻有難度的,對我來講,如何去維持這個館的營運算是一個挑戰」,像是如何把珊瑚文化推廣的更活、更全面,譬如說像父親好不容易完成了這個雕刻作品,如果我們只是把它放在場館裡面,而沒有人知道,就會失去建館的意義;或是他做了很多文史資料,把這些歷史變成書,最後卻是放在圖書館裡面沒有人看,也會失去這本書存在的意義。所以我們要思考的就是如何把這些需要推廣的東西更活化出來,「這件事情對父親來說可能不太能理解,但對我這代來講是很重要的一件事情」。 ↑珊瑚法界博物館第二代館長賴元淵。攝影/余逸安 四百艘剩不到六十艘 珊瑚產業走下坡 早期只有十二海浬的領海,沒有經濟海域的概念,所以珊瑚船可以航行至遠洋進行珊瑚採集,最遠會到位於太平洋中央的中途島,聯合國曾紀錄臺灣紅珊瑚年產量占全世界百分之八十。但美國於一九七四年向聯合國海底委員會提出專屬經濟海域的概念後,兩百海浬的專屬經濟區便逐漸受到各國認同,之後因為各國主張的經濟海域,涵蓋了原本的珊瑚產地,使得台灣的珊瑚船無法進入該區域進行採集,造成漁區縮小,珊瑚採集量下降,導致臺灣的珊瑚採集業沒落。如今僅有政府規定的五個小區塊能夠讓珊瑚船進行採集,包括基隆、宜蘭、台東及屏東外海,以及西南海域,且漁業署要求珊瑚船必須裝設衛星定位,若有珊瑚船停留在這五個區域以外的海域超過半小時,必須撥打衛星定位回報停留原因。現在全台灣的珊瑚船,從鼎盛時期的四百多艘,到最後剩下五十九艘,且政府規定只能停三個港,南方澳、馬公、旗津,但是交易買賣只能透過蘇澳漁會,因此珊瑚船會集中停靠在南方澳港口。 除了產地面積縮減導致產業沒落之外,賴元淵坦言,珊瑚會沒落的原因是因為臺灣根本沒有在推廣珊瑚文化,但也認為,別國採珊瑚的歷史超過兩千年,我們採不到一百年,要在這種短時間內誕生文化是不容易的,所以只能先將歷史記錄下來,才能有文化慢慢產生。賴元淵也提出一個可以努力的方向,就是要讓珊瑚飾品的地位能夠與鑽石、玉相提並論,但前提是珊瑚必須成為大眾的意識中,一種文化的必需品。以鑽石為例,為何臺灣明明不產鑽石,卻仍有許多人有配戴鑽石的需求或習慣,關鍵就在於鑽石在人們的意識中,是一種高貴的象徵,當所有人都去認同這樣的價值的時候,鑽石相關的產業就能夠存活下去;珊瑚也是同樣的道理。賴元淵也舉例,結婚的時候,要不要附金項鍊?只要講一句「我不附」,就可能引發很大的家庭問題,因為金項鍊就是傳統婚宴文化的一部分。而紅珊瑚作為飾品使用,在國際上已經歷時千年,包括日本、義大利的傳統飾品都含有珊瑚。台灣珊瑚產業的歷史雖然沒有這些國家來得悠久,但希望能夠透過提升臺灣人民對於珊瑚的文化認同,替珊瑚創造出與鑽石、黃金同等的地位,是珊瑚法界博物館想努力推廣的目標。 ↑以紅珊瑚製成的飾品,是南方澳在地居民經常佩戴的飾品。攝影/余逸安 咖啡 手作 攜手各界推廣珊瑚文化 對於如何推廣珊瑚文化,賴元淵分別介紹了館內的全新推廣模式以及對外合作的情況。館內新的推廣模式有三種,包括現在博物館的一樓已經改造成咖啡廳。官網寫著「佐著主人熱情的『下雨咖啡』,用南風澳仔的老故事,接待您!」,賣咖啡除了能夠補貼營運經費之外,也能夠透過喝一杯咖啡的時間,向來訪的顧客述說關於南方澳過往輝煌的珊瑚產業史;第二種模式為規劃工藝體驗區,我們計畫結合珊瑚工藝跟金工,讓遊客來訪時,不再只有單純依靠視覺去欣賞,也能結合手作,讓整體的參觀經驗更加印象深刻;第三個體驗是小旅行。以前我們主要是在館內進行導覽解說,這幾年我們持續發展對外的活動。現在全臺灣只剩南方澳有珊瑚船停靠港邊,其他地方都看不見了,我們就會帶領遊客去走走,尋找珊瑚的蛛絲馬跡,或是探訪南方澳在地的店家或挖掘在地的故事,並與博物館結合。賴元淵認為,這樣既可以讓更多人認識珊瑚文化,又可以從中做出不一樣的推廣模式。 ↑博物館一樓改造成咖啡廳。攝影/余逸安 至於跟外界合作的情況,由於珊瑚法界博物館屬於宜蘭縣的地方文化館,因此都會固定跟蘭陽博物館進行聯展。賴元淵說,這兩年有運送幾個小型的珊瑚雕刻作品到蘭陽博物館,與其他單位進行聯展。對我們來說,開館的目的在於讓更多人知道珊瑚的故事,有任何合作機會我們都不會排斥。唯一擔心的問題就是安全性,博物館展覽作品的原料雖然在購入時,因珊瑚資源充沛使得價格較為低廉,但以資源銳減的今日來看,這些珊瑚作品的原物料都價值千億以上,可能光六百公克就要價三、四十萬,甚至到幾百萬,平均價格都比黃金來得貴。因此每次跟蘭陽博物館合作,我們都會事先確認展品擺放的位子是不是沒有日照,溫濕度是否適合;以及確認展示櫃一定要靠牆,以免遊客如果不小心撞到,至少不會直接向後倒下。這些都是需要考量的點,如果能夠達成我們對於安全性的要求,我們都非常樂意合作。 採訪側記 在正式拜訪珊瑚法界博物館之前,對於珊瑚文化及雕刻作品的呈現可說是一無所悉。而在館長賴元淵先生的講解下,我們也充分認識到南方澳以前最引以為傲的珊瑚產業,以及博物館的前世今生。這次採訪最讓我們印象深刻的莫過於博物館三樓所展示的珊瑚雕刻作品,賴榮興先生精緻且細膩的雕刻技術,絕非常人所及,值得更多人前往博物館一睹大師級作品的風采。

廖勝文用3D列印與現代材料轉變漆器

【記者呂之恆、邱宣翰/台中市報導】各種形形色色的漆器,從我們平常用的碗筷,到經過繁複工序而成的脫胎漆器藝術品。 這篇文章 廖勝文用3D列印與現代材料轉變漆器 最早出現於 生命力新聞。

【記者蔡淨緣、張乃宣/新北市報導】在台印尼幫傭Ani,照顧身障無法說話的小女孩期間,與她建立起緊密的關係,然而 […]

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